آیین‌هایی فراتر از عزاداری؛ عاشورا در گوشه‌وکنار ایران/ معرفی ۶ مقصد برای تجربه گردشگری عاشورایی/

عاشورا در ایران تنها روز عزا نیست. روزی است که در گوشه و کنار کشور به زبان های مختلف گفته می شود. گرچه مضمون همه این مناسک یادآور واقعه کربلاست، اما شکل اجرای آنها از شهری به شهر دیگر تفاوت های عمده ای دارد. صدها نفر در یک مکان زیر بنای عظیمی به نام نخل راه می روند. در جایی دیگر عزاداران خود را به گل مسح می کنند و گروهی با بیل های چوبی به یاد خاکسپاری شهدای کربلا می پردازند. در شهری دیگر مردم با شمع و نذر در مراسم چهل منبر شرکت می کنند.

این تنوع باعث شده است که آیین عاشورا در ایران علاوه بر جنبه مذهبی، بخشی از میراث فرهنگی و هویت تاریخی مناطق مختلف کشور باشد. سنت هایی که برخی از آنها به قرن ها قبل برمی گردد و هنوز از نسلی به نسل دیگر منتقل می شود.

1) یزد. شکوه چرخش نخل ها در بعدازظهر عاشورا

اگر تنها یک تصویر نمادین برای عاشورای ایرانی انتخاب می شد، احتمالاً چیدمان نخل در یزد یکی از اولین انتخاب ها بود. در محله‌های مختلف شهر به‌ویژه در میدان تاریخی شاهزاده چخماق، سازه‌های چوبی بزرگ معروف به نخل‌ها وجود دارد که نماد تابوت امام حسین (علیه‌السلام) به شمار می‌رود که با پارچه‌های سیاه، آینه، شمشیر و نشانه‌های مذهبی مزین شده است.

اوج مراسم ظهر عاشورا است. وقتی صدها عزادار زیر نخل می روند و آن را در میان جمعیت حرکت می دهند. عظمت درختان خرما و هماهنگی عزاداران یکی از شگفت انگیزترین صحنه های آیینی کشور را تشکیل می دهد. آیینی نام یزد را برای سالیان متمادی به محرم پیوند می‌داد.

2) لرستان. عزاداری با خشت

در استان لرستان به ویژه در خرم آباد و برخی شهرهای اطراف، عاشورا را با آیینی می شناسند که در ایران بی نظیر است. “جلمالی.”

صبح روز عاشورا عزاداران در مکان هایی که برای تهیه خشت آماده شده اند جمع می شوند. خاک و آب با هم مخلوط می شود و عزاداران گل را به سر و صورت و لباس می مالند. این آیین ها نمادی از اندوه و سوگ عمیق تلقی می شوند و صحنه هایی را خلق می کنند که هر ساله توجه بسیاری از عکاسان و پژوهشگران فرهنگ عامه را به خود جلب می کند.

پس از پایان گلملی دسته های عزاداری در سطح شهر حرکت می کنند و حال و هوای عاشورای لرستان را به یکی از متنوع ترین تجربه های آیینی کشور تبدیل می کنند.

3) کسوف; بیل های برافراشته به یاد کربلا

یکی از خاص ترین آیین های عاشورا در ایران در شهر خوسف در استان خراسان جنوبی برگزار می شود. آیین «بیل زدن» یا «بیل زدن».

در این مراسم عزاداران بیل های چوبی یا فلزی را به صورت هماهنگ حمل کرده و با حرکات منظم بالا و پایین می برند. بر اساس روایت های محلی، این آیین یادآور دفن شهدای کربلا توسط طایفه بنی اسد است و به همین دلیل در بین مردم منطقه از جایگاه ویژه ای برخوردار است.

هماهنگی حرکات عزاداران و صدای کوبیدن بیل ها جلوه خاصی به مراسم می دهد; تا آنجا که امروز خسوف به یکی از معروف ترین آیین های عاشورایی در شرق ایران تبدیل شده و در فهرست میراث معنوی کشور به ثبت رسیده است.

4) نوش آباد; شهری که جاری شدن آن در بافت آن ممنوع است

شهر نوش آباد در پنج کیلومتری شمال کاشان یکی از مهم ترین مراکز برگزاری آیین های عاشورایی در ایران مرکزی به شمار می رود. به طوری که بسیاری این شهر را «شهر آیین های عاشورا» می نامند.

یکی از آیین های منحصر به فرد نوش آبادکلبهدر روز عاشورا برگزار می شود. در این مراسم خانواده ها فرزندان خردسال خود را به نیت حضرت علی اصغر(ع) نذر می کنند و آنها را بر اسب هایی که با لباس و آرایش نمادین تزئین شده اند می نشانند. کودکی سوار بر اسب جلوی دسته عزاداری حرکت می کند در حالی که معلم همزمان اشعاری از مصائب کربلا می خواند.

اما شاید معروف ترین آیین نوش آباد»چادر بزن“و”چادر را برداریدعصر روز هشتم محرم الحرام کاروان نمادین با حضور چهره های واقعه کربلا وارد خیمه شده و خیمه های حسینی را برپا می کند. این نمایش آیینی تا شامگاه یازدهم ماه محرم الحرام ادامه دارد. روزگاری که آیین خیمه زدایی و حمله به لشکر بدبختان و آتش زدن خیمه ها و اسیر اهل بیت امام حسین علیه السلام زنده می شود.

در بخش پایانی مراسم، زنان بنی اسد به صورت نمادین وارد میدان شده و شهدا را تشییع کرده و یکی از چشمگیرترین صحنه های محرم را در منطقه خلق می کنند.

علاوه بر این موارد، تشریفاتاو آزاد می کند» همچنین جریان دارد; در روز عاشورا، قبل از حرکت دسته‌های عزاداری، طوق‌های بلند و مزین – یادگار سنت‌های چند صد ساله شهر – بر دوش نگهبانان هیئت گذاشته می‌شود و در میان جمعیت حرکت می‌کند. آیینی که نوش آبادی ها آن را جزء لاینفک عزاداری عاشورا می دانند.

آیین هایی که بسیاری از آنها در فهرست میراث ناملموس کشور به ثبت رسیده و هویت مذهبی و فرهنگی این شهر را تشکیل می دهند.

5) دو نسل. نورپردازی چهل منبر در آستانه قرن نهم

در استان گیلان به ویژه در شهرهایی مانند لاهیجان و رشت این آیین ها برپا می شودمنبر چهلمیکی از معروف ترین رسوم تاسوعا است. در این آیین، مردان و زنان نذری با شمع در دست، در سکوت به چهل منبر یا چهل منزلی که چراغ‌های عزا برافروخته می‌شود، می‌روند و در هر مکان شمعی روشن می‌کنند. بسیاری از شرکت کنندگان در طول مراسم سکوت می کنند و این سکوت فضای معنوی متفاوتی را به مراسم می بخشد.

گلمنبر اگرچه متعلق به شب تاسوعا است و نه عاشورا، اما در بسیاری از مناطق گیلان جزء لاینفک آیین های منتهی به عاشورا به شمار می رود و سالانه هزاران نفر در آن شرکت می کنند.

6) زنجان. پایتخت آن شور حسینی است

زنجان در دهه اول محرم به یکی از مهمترین عزاداری های کشور تبدیل شد. نام این شهر بیش از هر چیز دیگری به «حسینیه اعظم زنجان» گره خورده است. مجموعه ای مذهبی که مراسم آن سالانه صدها هزار عزادار را از نقاط مختلف ایران به زنجان می کشاند.

هرچند مراسم بزرگ راهپیمایی حسینیه عظام در هشتم محرم الحرام برپا می شود اما فضای عزاداری زنجان تا روز عاشورا ادامه دارد. حرکت دسته‌های بزرگ عزاداران در خیابان‌های شهر، حضور گسترده مردم و نظام منحصربه‌فرد تشریفات، زنجان را در میان بسیاری از مردم به «پایتخت شور حسینی» معروف کرد.

ویژگی بارز آهنگر زنجانی اندازه بزرگ آن است. ازدحام عزاداران بخشی از خود آیین می شود. خیابان های شهر در روزهای تاسوعا و عاشورا مملو از هیئت ها و دسته هایی است که با استفاده از شیوه های سنتی عزاداری شکلی منحصر به فرد از عزاداری دسته جمعی را به نمایش می گذارند.

آنچه آیین عاشورا را در ایران متمایز می کند، تنوع در یک واحد است. از بافتن نخل های یزد تا گل لرستان، از شخم زدن خسوف تا چهارمین منبر گیلان، همه این آیین ها حکایت مشترکی دارند، اما هر کدام زبان، نمادها و سنت های محلی خود را دارند.

شاید همین ویژگی است که محرم و عاشورا را در ایران فراتر از یک مناسبت مذهبی کرده است. بخشی از میراث فرهنگی زنده ای که در هر شهر و هر فرمانداری رنگ و شکل تازه ای به خود می گیرد و هر سال در خیابان ها و میادین و حسینیه های کشور جان تازه ای می گیرد.